Sobre la imposibilidad de la neutralidad en la formación universitaria en psicología

Resumen

Este artículo problematiza la idea de neutralidad en la formación universitaria en psicología, no como principio epistemológico incuestionable, sino como mito históricamente producido y pedagógicamente reproducido. Más que declarar la presencia de ideología en la disciplina –una afirmación trivial–, se examinan los mecanismos mediante los cuales la psicología construye la apariencia de un saber técnico, objetivo y despolitizado, así como los efectos formativos de dicha apariencia en docentes y estudiantes. Desde una perspectiva crítica, se sostiene que la neutralidad no opera como ausencia de posición o de toma de partido sobre cuestiones políticas, o incluso de la propia ideología (como suele entenderse típicamente), sino como una forma específica de relación con el saber que se naturaliza a través de prácticas institucionales, curriculares y evaluativas. A partir del análisis de discursos y experiencias recogidas en el aula universitaria, se muestra cómo la separación entre teoría y práctica, así como el énfasis en la técnica y la evitación sistemática del conflicto social, refuerzan una concepción tecnocrática de la profesión psicológica. En diálogo con la pedagogía crítica y la sociología de la educación, se argumenta que la formación en psicología participa activamente en la producción de disposiciones profesionales –un habitus– orientadas más a la adaptación que a la interrogación crítica. Finalmente, se plantea que lo que está en juego no es solo un debate epistemológico, sino una disputa política sobre el sentido de la formación psicológica, situada entre la reproducción del orden existente y la posibilidad de una práctica formativa emancipadora, capaz de asumir explícitamente su politicidad sin reducirla a propaganda ni neutralizarla bajo el lenguaje de la técnica.